Сегодня был на литургии.
Служил молодой священник, в том смысле, что его недавно рукоположили. Я знал его ещё прихожанином, потом он стал чтецом, потом дьяконом и потом уже священником.
Начинается причастие и произносятся такие слова:
"Кто не был у меня сейчас на исповеди, я всех их знаю в лицо, и не получил у меня благословение, тот к Чаше не подходит!"
Я думаю: "Я исповедывался своему духовнику и имею от него благословение причащаться и иду ко причастию..."
о.В.: Вы разве были у меня на исповеди?
Я: Нет, но я исповедывался своему духовному отцу.
о.В.: Нет, я не могу Вас причастить, не имею права.
Вот так.
Я конечно отошёл. Ну разве можно что-то говорить перед святой Чашей.
Уж если говорить о правах в теперешней русской православной традиции, то причащаться имеет право тот, цитирую настоятеля этого прихода: "Кто был на исповеди в день причастия или накануне, готовился к Причащению и имеет благословение священника."
Интересно, что в этот день причащались люди, которые первый раз пришли ко причастию, но побывали на исповеди. Они даже не понимали зачем всё это.
Ну что же. Такое в нашей Церкви сейчас часто происходит.
Подмена понятий очевидна:
Исповедь - Таинство, а не допуск ко причастию.
Литургия верных - для верных, а не для исповедывавшихся.
Боязнь кого-либо причастить в осуждение преврашается в нелепые вещи. Я слышал рассказывали случаи, как некоторые священники на Пасху выносят Чашу и сразу уносят её, чтобы кто-то не причастился в осуждение, т.к. на Пасху собирается много разного народу в Храме и за всеми мол не уследишь. Даже не хочу комментировать. Слова мои перед таким теряются.
И всё таки жаль, что молодому священству не хватает духовной мудрости и просвещённости. Да надо сказать и не молодому тоже.
Служил молодой священник, в том смысле, что его недавно рукоположили. Я знал его ещё прихожанином, потом он стал чтецом, потом дьяконом и потом уже священником.
Начинается причастие и произносятся такие слова:
"Кто не был у меня сейчас на исповеди, я всех их знаю в лицо, и не получил у меня благословение, тот к Чаше не подходит!"
Я думаю: "Я исповедывался своему духовнику и имею от него благословение причащаться и иду ко причастию..."
о.В.: Вы разве были у меня на исповеди?
Я: Нет, но я исповедывался своему духовному отцу.
о.В.: Нет, я не могу Вас причастить, не имею права.
Вот так.
Я конечно отошёл. Ну разве можно что-то говорить перед святой Чашей.
Уж если говорить о правах в теперешней русской православной традиции, то причащаться имеет право тот, цитирую настоятеля этого прихода: "Кто был на исповеди в день причастия или накануне, готовился к Причащению и имеет благословение священника."
Интересно, что в этот день причащались люди, которые первый раз пришли ко причастию, но побывали на исповеди. Они даже не понимали зачем всё это.
Ну что же. Такое в нашей Церкви сейчас часто происходит.
Подмена понятий очевидна:
Исповедь - Таинство, а не допуск ко причастию.
Литургия верных - для верных, а не для исповедывавшихся.
Боязнь кого-либо причастить в осуждение преврашается в нелепые вещи. Я слышал рассказывали случаи, как некоторые священники на Пасху выносят Чашу и сразу уносят её, чтобы кто-то не причастился в осуждение, т.к. на Пасху собирается много разного народу в Храме и за всеми мол не уследишь. Даже не хочу комментировать. Слова мои перед таким теряются.
И всё таки жаль, что молодому священству не хватает духовной мудрости и просвещённости. Да надо сказать и не молодому тоже.
Комментариев нет:
Отправить комментарий